사사기 5:1-18 전쟁이 끝난 뒤 드보라와 바락은 노래한다. 이 노래의 시작은 “백성이 즐거이 헌신하였으니 여호와를 찬송하라”는 고백이다. 하나님이 앞서 나가실 때 땅이 진동하고 하늘이 물을 내렸으며 견고해 보였던 대적의 기병들은 기손 강가에서 휩쓸려 갔다. 이 승리는 전략의 승리가 아니라 여호와께서 친히 싸우신 거룩한 전쟁의 결과였다. 하지만 노래의 중반부에는 승리의 기쁨과 대조되는 기록이 등장한다. 스불론과 납달리는 […]
사사기 4:11-24 철 병거 900대를 앞세운 시스라의 군대는 하나님이 움직이시자 속수무책으로 무너졌다. 생명을 구걸하며 도망친 시스라가 도착한 곳은 겐 사람 헤벨의 아내 야엘의 장막이었다. 바락이 영광을 놓쳤을 때 하나님은 아무도 주목하지 않았던 평범한 여인 야엘을 준비시키셨다. 그녀는 우유를 대접하며 시스라를 안심시킨 뒤 말뚝을 박아 전쟁의 마침표를 찍었다. 본문은 우리에게 영광의 주인공은 하나님이 정하신다는 엄중한 사실을
“바락이 그에게 이르되 만일 당신이 나와 함께 가면 내가 가려니와 만일 당신이 나와 함께 가지 아니하면 나도 가지 아니하겠노라 하니, 이르되 내가 반드시 너와 함께 가리라 그러나 네가 이번에 가는 길에서는 영광을 얻지 못하리니 이는 여호와께서 시스라를 여인의 손에 파실 것임이니라 하고 드보라가 일어나 바락과 함께 게데스로 가니라(삿4:8-9)” 하나님은 가나안 왕 야빈의 군대를 바락의 손에
“에훗이 그들이 기다리는 동안에 피하여 우상 있는 곳을 지나 스이라로 도망하니라” (사사기 3:26) 에훗의 발걸음은 절박했습니다. 압제자 에글론을 처단한 직후 그는 죽음의 추격이 뒤따르는 일촉즉발의 위기 속에 있었습니다. 그가 사선을 넘어 도착한 곳은 바로 스이라였습니다. 히브리어로 스이라는 털이 많은 곳, 즉 숲이 우거진 곳을 의미합니다. 이는 단순히 지형적인 특징을 넘어 하나님께서 도망자 에훗을 위해 예비하신
“그들이 기다리는 동안에 에훗이 피하여 돌 뜨는 곳을 지나 스이라로 도망하니라(삿3:26)” 에훗은 모압 왕 에글론을 처단한 뒤 우상들이 있는 곳을 지나 스이라로 도망쳤다. 그곳에서 나팔을 불어 잠자던 이스라엘을 깨웠고 모압과의 전쟁에서 승리했다. 사사 삼갈 역시 평범하고 보잘것없는 소 모는 막대기 하나로 블레셋 사람 600명을 물리쳤다. 두 사사의 공통점은 세상의 기준으로는 연약하고 불완전한 자들이었으나 그 편견을
“여호와의 영이 그에게 임하셨으므로 그가 이스라엘의 사사가 되어 나가서 싸울 때에 여호와께서 메소보다미아 왕 구산 리사다임을 그의 손에 넘겨 주시매 옷니엘의 손이 구산 리사다임을 이기니라. 그 땅이 평온한 지 사십 년에 그나스의 아들 옷니엘이 죽었더라(삿3:10-11_ 하나님은 이스라엘을 시험하고 훈련하시기 위해 가나안 열국을 남겨두셨다. 평안할 때 하나님을 잊었던 이스라엘이 고난 중에 부르짖자 하나님은 첫 번째 구원자로
